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Giardini e No(n) Colori? – il marrone ed il bianco, il mimetico e l’invisibile – la corazza ricamata – natura come cura – “solvitur ambulando” – Filosofia del viaggio (e del camminare)

Umberto Pasti, in “Giardini e No” (Bompiani, Milano 2010), racconta di come l’arredatrice Elsie de Woolf (Lady Mendl), giungendo per la prima volta davanti al Partenone, esclamasse: “Beige! Just my colour!”. Beige sarebbe quel colore naturale che avrebbero i tessuti  qualora non ricevessero alcuna colorazione artificiale, quello del filato grezzo cioè, in origine probabilmente bigio, […]

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Il disagio nella civiltà – quale malessere, quale cultura, quale futuro? – L’Io Arlecchino – xenofobia – Psicopatologia delle relazioni e della solitudine – Ma io, chi sono? (ed eventualmente, quanti sono?) – nella natura la cura? – minzione ed addomesticamento del fuoco – rimorso e senso di colpa – economia inconscia ed utilitarismo sociale

Ne “L’Io e l’Es” (1923), ed ancor prima in “Psicologia delle masse ed analisi dell’Io” (1921), Freud descrisse l’Io come istanza centrale della soggettività, alla quale attribuire degli specifici compiti: quello di mediare tra le spinte pulsionali dell’Es (libido/aggressività) e la coscienza morale del Super-Io, nonché, allo scopo di bilanciare e frenare gli istinti con

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Controllo livello di attivazione pre-gara

Una difficoltà dell’atleta potrebbe essere di non sentire di avere l’attivazione ottimale per affrontare la gara e questo sicuramente può ingenerare una sensazione di malessere che si ripercuote negativamente sulla prestazione. La richiesta dell’atleta potrebbe essere di continuare ad andare forte per sperimentare sensazioni piacevoli indescrivibili ma avere ottime sensazioni anche durante il pre-gara. L’obiettivo

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Il senso ed il suo contesto – Il formaggio con le pere (ed altre misticanze) – Ma io, chi sono? per (non) sapere – comunicazione pleonastica e primato epistemologico del buongusto

C’è stato un momento nella storia della cultura umana in cui un termine indicativo del senso del palato, in funzione alimentare, e quindi soggettiva, naturale, ed istintiva, ha acquisito valor di metafora con significato estetico, collettivo, culturale, acquisito. L’idea di buongusto, praticata “fuor di metafora” in campo gastronomico, ha condotto ad una sua estensione altrove,

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La psicologia e l’abbellimento – decorazione del corpo

Fin dai tempi più remoti, gli individui hanno mostrato di voler arricchire ed impreziosire il corpo umano. Nella gran parte dei casi l’uomo si è dedicato alla realizzazione di oggetti preziosi o semi-preziosi utili ad abbellire chi li indossava: ma bellezza poteva coincidere anche con modifiche anatomo-strutturali del corpo umano, che avvenivano nella quasi totalità

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